于古建筑的旧时光里，品读梁枋间的大美与大义

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有人说建筑是凝固的音乐

我宁愿说建筑是凝固的思想

儒文化

知书达礼

天圆地方 中庸和谐 伦理有序

儒文化在建筑布局中的影响就会有一个现象——类似三角形，中尊旁卑。儒的思想最主要是讲人际关系，即五伦。儒的思想是讲人在世界里面怎么样安身立命，于是体现在建筑中是要比较一个安定的平衡感，它的美感是建立在这个基础之上的。

明永乐初建 北京紫禁城三大殿

紫禁城太和殿

明弘治十七年 山东曲阜孔庙奎文阁

明嘉靖九年始建 清光绪重建 北京天坛祈年殿

明永乐十四年 长陵祾恩殿

乾隆四十九年 北京国子监辟雍

它影响到中国的古建筑，包括天坛，紫禁城的太和殿、保和殿、中和殿三层汉白玉台阶，包括皖南民居四合院，包括乾隆皇帝的讲学之所——国子监……在孔庙旁边，水池是圆的，讲学之所是方的，外圆内方。

人的活动要有节度，你不能逾越。

道文化

奇正相生

天人合一，大象无形。

很多道家建筑多位于山顶，表现了其天人合一的境界，道家建筑并没有特定的形，真正了不起的伟大的形象是不能名状的，它不是一个特定的形，许多与道相关的建筑，大多依地势和地理条件而建，留园、拙政园、恭王府里建筑其实是东一座西一座，没有对称性，却乱中有序。

苏州拙政园

清康熙四十二年创建 河北承德避暑山庄

清乾隆至光绪重建 北京颐和园

明正德十四年-嘉靖四十五年 湖北钟祥显陵

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