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*《宁安如梦》剧照
Happy Ending当然要有小猫咪出场
放眼整个历史，人类真正养猫最早可以追溯到公元前三千多年，那个时候尼罗河流域的埃及人就发现了猫咪高超的捕鼠技能，所以小猫咪带着任务，首次成为了人类的家庭成员。
到了我国，早在《诗经·大雅》中就有记载：“有熊有罴，有猫有虎。”但这里的猫指的是尚未完全被驯化的“狸”，即野猫。和埃及老表们相似，小猫咪在中华大地上对人类的“征服”之旅也是从展示自己的捕鼠技能开始的。到了汉代，养狸抓鼠已经非常普遍。东方朔就曾经在《答骠骑难》中写过：“骐骥骅骝，天下良马也。将以捕鼠于深宫之中，曾不如一跛猫。” 这篇文章原是讽刺霍去病就算在战场上让敌人闻风丧胆，但是面对后宫事务，依然束手无策，还不如一只瘸脚的猫，但也能看出小猫咪那个时候就已经被视为捕鼠高手了。到了唐宋时期，养猫蔚然成风，尤其是文人雅士，对小猫咪更是爱不释手。许多当时的著名诗人、文学家都是猫奴，小猫咪在人类社会的地位也空前高涨。小猫咪走进了寻常人家，也走进了宫廷贵族中，一些名贵品种也成为了身份地位的象征。尽管当代铲屎官早就已经对小猫咪俯首称臣，但是论起仪式感，还是我们的古代前辈更胜一筹。在当时，如果想请一只小猫回家，是要经过严格的纳猫礼的，少一步都不行。场面之庄重，堪比娶妻。纳猫第一步，要查阅黄道日历，选择一个良辰吉日，正式确定把小猫迎回家的日期。然后会拿到一张纳猫契，上面清清楚楚写着小猫咪的长相、性格、纳猫的时间，甚至还会提到希望小猫咪以后能多抓老鼠之类的寄语。最后会邀请东王公西王母共同来作证，人和小猫咪就此结下契约，宛如一纸聘书。有了聘书，当然就要有聘礼。如果是家养的小猫，就要给主人一袋盐，如果是野生的，就要给猫妈妈送一串小鱼干。等一件件事宜都办妥，才能正式把小猫咪带回家，让它堂堂正正成为家里的一分子。虽然不是八抬大轿进门，但主人的心意已经沉甸甸了。由此也可以看出，那个时候的小猫咪就已经被视为有灵性、通人性的小生物了。大诗人陆游就是名垂史册的爱猫之人，他曾写下过：裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。用一袋珍贵的盐换回一只小猫咪，还因为自己家贫不能给小猫咪喂鱼、不能让它舒舒服服卧在毛毡上而惭愧。小猫咪的名字也是个大学问。正如上文陆游对小猫咪的称呼，宋代把小猫咪唤为“狸奴”，再亲昵一点的叫作“狸儿”。它们还有个雅称，叫作“衔蝉”，大抵是因为小猫咪蹦蹦跳跳戏蝴蝶，抓知了的画面太可爱，所以古人心软软，就给它们取了这么个有趣的名字。这就已经能看出来古人的溺爱了，小猫咪“衔蝉”明明是偶然事件，如果真的论它们爱抓什么，那应该叫“衔鼠”。再说了，小狗也没见得有人给它们取名叫“衔骨”。不好意思，扯远了，但光从名字上，古人对猫咪的宠溺就可见一斑。自从我们的祖先发现了小猫咪摸起来热乎乎、软绵绵，小猫咪抓住的就不再只是老鼠了，而是人类的心。所以，小猫咪自然也成为了很多文人墨客的灵感缪斯。若要说起给小猫咪写的诗词，那更是多如繁星。著名猫奴陆游还写下过：风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。下大雨天不出门，在家暖暖和和窝着撸猫，这不妥妥猫奴的理想生活吗？宋朝的杨万里也描绘小猫在繁花盛开的春光中撒泼打滚的可爱模样：暄风暖景政春迟，开尽好花人未知。轮与狸奴得春色，牡丹香里弄双儿。一些有小猫咪的画，作者总是会费尽笔力，来描绘出它们的毛茸茸。即便明知画中猫大我们一千岁，也看得手痒想上去rua一rua。小猫咪也是真真氛围感大师，不管是和小孩子还是小狗同框，都能立即成就一幅岁月静好的画面。尽管画纸已经泛黄，尽管现在人绘画很少再有这样的笔触，我们也很难再描摹出那样悠远的一个下午，但是有小猫咪的诗词画作，就是会让我们一秒回到那个时空。它们的手感，抱在怀里的温度，望向我们的眼神，即便凝固在文字和画卷里，历经千年，我们依然心领神会。一条叫作小猫咪的隧道，就这样连接了我们和千年前的那个世界。竟然与“今月曾经照古人”的意境有了几分相似。作为最早进入人类家庭的小动物之一，小猫咪对我们的陪伴也足够写一部厚厚的书。它们软乎乎的小爪子在我们人类的历史上留下了深深浅浅的印记，它们圆乎乎的眼睛里，也看到了我们无数代人经历的悲欢离合、沧海桑田。小猫咪站起来，又躺下去。人类已经穿越了上千年的风云变化，而它们还是高贵又神秘，温柔又甜蜜，在阳光里伸一个懒腰，时间长河仿佛只是从它们身边轻轻流过。
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