大结局男女主去隐居了，请问可以带上我吗？

我们的电视剧，结尾常常是男女主从此远避朝堂，一起隐居在世外桃源，从此过上了神仙眷侣的日子。

可见，我们对于“大团圆”的理解，光是幸福地生活在一起还不够，我们的男女主还要彻底远离喧嚣的世事，去山清水秀的地方过上闲云野鹤的生活。

可是为什么呢？继续建功立业、搅弄风云不好吗？

我们的隐逸文化由来已久。 

早在尧舜时代，就有一位叫许由的隐士。他以才闻名，尧帝甚至想把天下让给他，但是他拒而不见。尧帝想给他别的官职，他还专门跑到河边洗耳朵，表示不让这些话流进耳朵里。

如今还流传着很多关于许由的传说和诗篇，一说这就是历史上最早可以追溯到的隐士。

而后世这种不愿出仕的隐者，多半是因为朝局动荡，失去了信心，所以宁可寄情于山水之间，不问世事。

还有许多隐者，出世是为了追求更高的艺术造诣和人生境界。有些隐者一生都未曾为官，淡泊名利，但是在诗书画上却有流芳千古的名作，他们的高风亮节也为后来者怀念。

例如我们都熟悉的典故“梅妻鹤子”，正是来自北宋著名的隐逸诗人——林逋。他终身不仕不娶，隐居在西湖边上，醉心于诗画，后世称他“和靖先生”。 

在悠悠历史长河中，隐居早就不仅仅是一种生活方式，而是一个内涵极其丰富的文化分支。

明朝的一个中秋之夜，著名画家陈洪绶和友人在西湖边饮酒，酒酣耳热之时，他提笔作下了《隐居十六观》赠予友人。

这组画卷，每一幅都以一位名士为主角，或虚或实生动刻画了他们的隐居生活。

酿桃

*即酿造桃花酒

在这些画作中，古人的隐居生活每日都是与诗酒为伴，怀抱清风朗月，恣意徜徉在山水之中。这也符合我们从小在语文课本中学到过的隐士生活。 

但其实隐居生活也是分段位的。所谓小隐隐于山，中隐隐于市，大隐隐于朝。即便只是一个“隐”字，也被践行出了许多不同方式。 

我们都熟悉的陶渊明便是隐于山的代表，他的诗作为我们描绘了一幅幅田园画卷。但地理上已经远避朝堂，当然也更容易不被打扰。可如果身处喧嚣，还能保持内心清净，那就比较考验定力和耐力了。 

朝隐的代表人物就是汉武帝时的名士东方朔。根据史料记载，东方朔曾经在一篇自荐书中介绍自己的身世：从小父母双亡，由兄嫂抚养长大，身高九尺，才华过人。他博闻强识，博览群书，一腔热血希望能建功立业。 

但是他的政治抱负却屡屡受挫，尽管颇得汉武帝的赏识，他却并没有什么作为。心灰意冷的东方朔产生了隐逸的想法，但与常人不同的是，他并不打算归隐山林，而是要隐于朝堂之中。 

他是如何做到的呢？

东方朔有一个大杀器：他是史书认证的段子手。相传他言辞诙谐，机智幽默，经常逗得汉武帝捧腹大笑。所以他后来即便不再做官，汉武帝也把他留在身边，他可以时不时发表自己对政事的见解，又不用担心会引来杀身之祸。 

东方朔对汉武帝的言行产生的影响究竟有几分，如今众说纷纭。但是他选择用自己的方式实现了归隐在朝堂中，不再攀登仕途，又能继续辅佐当局者，是真正的“朝隐”大家。

实际上，作为名门之后，陶渊明的曾祖父陶范曾经官至太守，所以是积攒了下些家底的。陶老师本人虽然以隐士身份名垂青史，但他的一生也曾经四次出仕为官，也赚过俸禄。 

著名的“不为五斗米折腰”的故事就是从这而来。然而，五斗米其实也只是陶老师一天的收入，从当时的平均水平来看，这已经是一个相当高的数字了。 

陶老师还有一群时常接济他的好友。相传著名文学家颜延之，曾经在一次拜访之后，给他留下了足足两万钱。而陶渊明转身就送去了酒馆，立刻实现了美酒自由。

在这里，我们能看出两件事：1. 真的想毫无牵挂地隐居，还是需要一定经济基础的。2. 如果是靠自己劳作来自给自足，那基本是不可能的。 

隐士们还有个传说：他们虽然远避朝堂，但对天下之事依然洞若观火。例如我们熟知的诸葛亮，就有“不出门而知三分天下”的才名。

《三国演义》剧照在信息交流并不发达的古代，隐士们又是如何知道外面的世界正在发生什么的？ 

这里需要再度纠正一个观念：隐士们隐的是朝堂，而不是完全没有社交。

诸葛亮隐居在南阳期间，一直都结交天下名士，他们很多都在朝为官。他的岳父黄承彦也是当地名流，四通八达的关系网让诸葛亮虽然不在朝堂，却对政事了如指掌。他的“隐居”只是韬光养晦，等待机会，一鸣惊人。

很多隐士其实也是大e人，例如竹林七贤。这七位魏晋时期的文人，每天相聚于竹林之中，饮酒、吟诗、作画、抚琴。他们年龄差距很大，政治立场也不同，但还是能聚在一起，成为后来影响深远的“魏晋风度”。 

所以，隐士们虽然天高皇帝远，但只要有心，他们还是可以眼观八方、耳听六路。 

尽管隐逸文化自古绵延不绝，但古代隐士多半还是因为无法实现理想，心灰意冷才远走高飞。在生活方式极度丰富的今天，也有许多人厌倦了都市，开始向往田园牧歌的生活。

但古代隐士们的生活也并非只有阳春白雪，即便归隐田林，也要面对柴米油盐。我们所谓刻在基因里对隐居的向往，其实更多是对那种纯粹轻盈、心无杂念的精神境界的追求。

所以，隐居对于我们现代人来说，虽然是一种看似可行的生活方式，但更重要的是，只要能守住一片心灵净土，桃花源随时都在脚下。