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有些故事,即使不借助语言,也能被理解。
比如一个人为什么习武,为什么坚守,又为什么愿意倾尽毕生所学,将拳法传给更多人。
在今年的「时尚芭莎 · 来自中国」年度盛典上,深圳原创舞剧《咏春》团队受邀亮相红毯,并带来特别舞台表演。而这部以中国功夫为题材的舞剧,恰好以另一种方式回应了这些问题。
在《咏春》的舞台上,拳脚之间,舞者的身体成为叙事的语言。咏春拳的寸劲、八卦掌的游走、太极拳的圆融,与中国古典舞和现代舞的动作相遇。那些原本属于武术的力量、节奏与气息,被重新组织成舞蹈,也让观众看见中国功夫在招式之外的另一面,武不只有技击之用,更有修身、济世之道。
但《咏春》并不只讲功夫。舞台上,两段发生在不同时代的故事交替展开。一边是叶问远赴香港,在群雄林立的武馆街寻找立足之地;另一边,一群深圳电影人在拍摄电影《咏春》的过程中,努力追寻自己的艺术理想。一个关于宗师,一个关于普通人,两段看似遥远的人生,因为相似的坚持而产生联系——坚守初心,也坚守着一份“扶弱小、以武辅仁”的侠义。
由中共深圳市委宣传部、深圳市文化广电旅游体育局出品,中国舞坛“双子星”韩真、周莉亚执导,深圳歌剧舞剧院创排演出的深圳原创舞剧《咏春》,将中国功夫、当代舞蹈与岭南文化带到同一座舞台。咏春拳与香云纱,两项国家级非物质文化遗产,也以不同的方式进入作品。
自2022年12月首演以来,《咏春》从国内剧场走向世界各地。截至2026年7月8日,已在58个城市、75个剧场演出336场,累计吸引约45万人次观看。
借由与深圳歌剧舞剧院党委书记杨君的交流,我们试图走近这部舞剧的台前幕后,了解一门传统拳术如何成为舞蹈的语言,以及中国传统文化如何通过当代舞台,与世界建立联系。
提起叶问,人们很容易想到银幕上一代武术宗师的形象。利落的出拳、沉稳的姿态,以及面对强敌时不动声色的力量,构成了大众对于咏春拳最直观的印象。但《咏春》没有选择以传统人物传记的方式,再次讲述一个已经被反复演绎的故事,而是让两个时代的人,在同一座舞台上相遇。
故事从退休灯光师大春的一段回忆展开。一份尘封多年的电影档案,将他带回当年拍摄电影《咏春》的片场。戏里,叶问怀抱“咏春堂”牌匾,走进香港的武馆街;戏外,电影人用灯光与镜头,试图完成属于自己的梦想。两条故事线彼此映照,也让英雄有了另一层含义。那些在普通生活中坚持热爱、努力实现理想的人,同样拥有值得被看见的力量。
而这部舞剧的诞生,本身也有一段颇为特别的故事。
Q1
《咏春》最初的创作契机是什么?
舞剧《咏春》的创作契机,根植于深圳深厚的非遗创新实践土壤。深圳对香云纱这项国家级非遗做好保护、传承与创新,诞生了一批在国内外颇具影响力的香云纱原创设计品牌,我们一直认为香云纱非常适合借助舞剧这一舞台载体,讲述属于它的东方文化故事。
创作之初,我们便和韩真、周莉亚这对“双子星”导演团队探讨,如何把香云纱元素融入舞剧创作。随后我们一同赴佛山采风,佛山作为咏春功夫的重要发源地,功夫文化底蕴厚重。正是在实地走访采风、素材不断积累碰撞的过程中,双子星导演巧妙地将咏春拳、香云纱两大非遗融合到舞台表达之中。双非遗的设定并非预先主观设定,而是采风实践中自然迸发的创作灵感,由此开启了舞剧《咏春》的整体创作。
Q2
为什么选择叶问与深圳电影剧组的双线叙事结构?
双线叙事是韩真、周莉亚两位导演的核心创意。叶问是家喻户晓的功夫英雄,但他也是一位坚守初心的追梦人,一生致力于推动咏春拳的传承与发展。而剧中深圳电影剧组的角色大春,同样怀揣艺术理想,两个人物的精神内核形成了跨越时空的呼应。
另一方面,关于叶问的影视作品已有很多,单线叙事很难跳出既有的表达方式。上世纪90年代,深圳曾深度参与香港电影摄制,见证了香港功夫电影的黄金时代。作为深圳本土文艺院团,我们希望通过电影剧组这条叙事线,融入深圳自身的城市文化记忆。
两条线索相互对照,将叶问与当代电影人的追梦故事并置,并结合电影蒙太奇手法与舞武相融的舞台语言,带给观众不同以往的观演体验。
Q3
您认为这部舞剧最希望留给观众的精神内核是什么?
咏春绝不只是拳脚招式,它的精神内核深植于那句代代相传的咏春祖训——“勤练习,技不离身;养正气,戒滥纷争;当处世,态度温文;扶弱小,以武辅仁。”这四句话,前一句讲修技,后三句皆为修身,讲的正是中国人向内修身、向阳而生的生命力量,是平凡人身上的坚守、坚韧与热血风骨。
我们不去刻意渲染炫目的武打技巧,重在传递中国人温润而有力量的处世哲学。所谓“扶弱小、以武辅仁”,是不滥用武力、以强凌弱,而是以一身武艺匡扶正义、护佑乡邻;是习武之人在他人受欺压时挺身而出,也是把所学倾囊相授,让更多人不再弱小。叶问正是以此自律:初到香港虽陷困境却不骄不躁,身怀绝技却不事张扬,街坊被黑恶势力欺压时敢于出手,更在晚年放下门派之见,将咏春无私传予世人。从挂牌到摘牌,从“开咏春一扇门”到“心中无门”,他完成的正是一个武者对“坚守传承”最动人的注解。
同样的精神,也照见戏外那条追梦的线索:灯光师大春和剧组众人坚守热爱、彼此扶持,正是“不是只有站在光里的人才是英雄”。所以《咏春》最想留给观众的,不只是招式的酣畅,更是这份跨越时空的坚守与仁心。我们希望观众感受到,非遗不是陈列在展馆里遥远的历史符号,其中蕴藏的精神力量,时至今日依然能够照亮、鼓舞当代的每一个普通人。
在《咏春》的舞台上,武术与舞蹈之间的界限似乎变得模糊。演员出拳、转身、腾跃,动作之间既保留着传统武术的力量感,也有舞蹈独有的延展与韵律。观众看到的是一气呵成的表演,而在这些动作背后,是两套不同身体语言的反复磨合。
对于专业舞者而言,学习武术并不只是记住几套招式。武术有自己的发力方式、攻防逻辑和身体重心,舞蹈则需要在节奏、线条与情绪之间建立联系。如何让两者真正融合,而不是将武术动作简单搬上舞台,成为创作过程中最重要的课题之一。
Q1
《咏春》创排过程中,主创团队遇到的最大挑战是什么?
对于韩真、周莉亚两位导演而言,本次创作最大的挑战,是在舞蹈艺术领域完成一次突破性探索:把武术和舞蹈真正有机融汇在舞者的肢体表达之中。武术与舞蹈的发力逻辑、身体体系截然不同,这不仅对演员是巨大考验,在舞蹈肢体表达的学术层面,也是一次全新尝试。
团队开展大量研究、反复打磨试验,不断探索如何运用舞蹈的艺术语言,去传递武术背后的精神内核,而不是简单复刻武打动作。经过一轮轮推敲调整,最终实现“武中有舞、舞中见武”的舞台呈现。
Q2
演员从舞蹈训练转向武术训练,有哪些令您印象深刻的幕后故事?
我们前后投入整整一年时间,邀请咏春拳、八卦掌、螳螂拳、八极拳等多项武术的非遗传承人,其中也包含叶问系咏春传人,专门为舞蹈演员开展系统武术教学,后续又开展五个多月的集中创排打磨。这套训练,既是对技艺的传承,也是对武学精神的坚守。
这部舞剧“含武量”很高,对舞者身体消耗极大,尤其是承担功夫戏份的主演,每一场完整演出都十分耗费体力。在为期一年的巡演历程中,发生了许许多多动人的幕后故事,既见证了演员之间彼此扶持结下的深厚情谊——如剧中“扶弱”般的深厚情谊,也见证他们在技艺、精神层面的同步成长——他们不仅是舞者,更成了武术精神的传承者。
Q3
您认为《咏春》最有巧思的舞台设计是什么?
舞剧舞台设计的巧思,首先体现在转台,依靠转台实现两个时代场景的自由切换,借鉴影视蒙太奇叙事手法,完成古今时空的流转交替。同时舞台配置五块大型板式装置,提取岭南骑楼建筑风格,还原20世纪90年代香港的城市气质。依靠板子推、拉、伸、移的动态变化,灵活切换不同戏剧场景。整套舞台装置把双线叙事的时空感具象落地,服务于整部作品传承与回望的核心主题。
如果说咏春拳为这部舞剧赋予了力量,那么香云纱则为这部舞剧增添了另一种属于岭南的气质。
香云纱是岭南地区具有代表性的传统丝绸面料,其染整工艺被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。以植物染料薯莨染色,经过河泥处理及反复晾晒等工序,形成独特的色泽与质感。这种需要时间与自然共同完成的传统工艺,在《咏春》中获得了新的舞台生命。
Q1
《咏春》为什么选择香云纱作为重要的舞台服装面料?
这正是我们双非遗创作理念的实践。咏春拳刚劲有力,香云纱温润沉静,一刚一柔两项非遗在舞台上相遇,呈现出独特的东方美学。香云纱素有“软黄金”之称,其传统染整工艺扎根岭南水土,也承载着人们对故乡的情感。
剧中叶问、各位宗师及“响云”女子群舞的服饰,都运用了香云纱面料。它独特的肌理、色泽与厚重的质感,丰富了舞台的视觉层次,也让传统工艺之美更加直观。
在港澳及海外巡演时,香云纱还能够唤起华人观众,尤其是广东籍观众的故土记忆,让这项非遗成为连接舞台与观众情感的纽带。
Q2
香云纱在服装制作和实际表演中,有哪些特别的设计考量?
舞剧服饰由阳东霖担任设计,深圳本土香云纱设计师邢莉莉担任顾问,为传统工艺与舞台艺术的融合提供专业指导。
传统香云纱面料较为厚重硬挺,难以适应大幅度的舞蹈及武打动作。因此,我们在保留香云纱独特肌理与色泽的基础上,改良面料复合工艺,优化服装剪裁,使其适应跳跃、格斗等高强度动作。同时,通过武馆人物与剧组人物不同的服饰细节,兼顾传统文化特色与舞台表演的实际需求。
Q3
在您看来,香云纱的运用为《咏春》的舞台呈现增添了哪些独特的美感?
香云纱自带哑光且层次丰富的岁月质感,为舞台渲染出浓厚的东方氛围感。舞台灯光打在面料之上,会流淌出其他面料无法复刻的温润厚重光泽。香云纱不只是一件演出服饰,它把岭南非遗的物质肌理直接呈现在观众眼前,让观众可以直观看见、切身触摸到非遗之美,让双非遗的文化表达,从故事叙事延伸到直观的视觉感官层面。
一部以中国功夫为题材的舞剧,走进不同国家的剧场,会发生怎样的交流?
从2023年新加坡海外首演,到伦敦、巴黎、莫斯科、圣彼得堡等地的巡演,再到加拿大多伦多的20场驻演,《咏春》逐渐走进更广阔的国际演艺市场,并在多伦多迎来了全球巡演第300场。
对于许多海外观众而言,中国功夫并不陌生。李小龙、叶问,以及功夫电影所建立的视觉记忆,早已让中国武术拥有广泛的国际认知。但舞剧《咏春》提供了另一种观看方式。它将武术融入舞蹈,让身体成为讲述人物命运与情感的语言。对于不熟悉中国文化的观众而言,即使不完全了解咏春拳的历史,也能够从人物的动作与关系中进入故事。
当咏春拳成为舞蹈的身体语言,香云纱成为舞台美学的一部分,两项非遗便不再只是作品中等待解释的文化符号,而真正参与了当代艺术的表达。
Q1
海外巡演中,哪一次观众反馈最让您印象深刻?
一路走来,海外巡演的每一站都令人印象深刻。首次赴新加坡演出时,一位当地观众看完后深受触动,不仅上台表达对咏春的喜爱,还盛情邀请全体演职人员第二天前往新加坡摩天轮游览。之后在英国、法国的演出中,八成以上都是外籍观众,不少人看完后热泪盈眶。那一刻我们真切体会到,文化虽有地域差异,但人类的情感是共通的。舞剧所诠释的追梦拼搏与侠义精神,同样能够打动不同文化背景的观众。
俄罗斯、加拿大、韩国的演出也收获了热烈反响。尤其是韩国安东站,演出结束后,观众起立鼓掌,久久不愿离场。这些来自不同国家的真挚反馈,让我们更加确信《咏春》所传递的坚守初心、扶弱济困,是全人类共通的价值观;中国故事可以通过舞蹈这一跨越语言的艺术形式,与世界观众产生情感共鸣。
Q2
海外观众对咏春拳、香云纱等中国文化元素表现出怎样的兴趣?
中国功夫本就是世界认知中国、认知东方文化最具影响力的文化符号之一。而舞剧《咏春》,又把香云纱这一织造非遗融入作品。海外演出过程中,观众们除了对咏春拳功夫抱有极高的兴趣,同样对香云纱面料、舞剧服饰表现出浓厚的好奇心。功夫依旧是最受关注的文化载体,而香云纱则让海外观众看到中国文化更加多元、细腻的一面。
Q3
从《咏春》的海外演出经验来看,您认为中国非遗真正走向世界,最重要的是什么?
非遗走向世界,不能只是简单输出文化符号。舞剧《咏春》给我们最大的启示,就是以舞台艺术完成非遗活化,践行中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”。借助舞剧这样的当代艺术载体,以国际化的艺术语言进行表达,让观众在剧场中直观感受非遗之美,也让传统文化以更生动的方式融入当代审美生活。
与此同时,我们必须守住非遗本身的文化内核,不改变其文化底色,并从中挖掘人类共通的情感。以美传文、以情动人,才能让不同文化背景的观众产生共鸣,让中国非遗真正成为可以与世界对话的文化语言。
舞台上的叶问,终究会在故事结束时退场。但那些关于坚持、传承与理想的问题,并不会随着灯光熄灭而结束。扶弱济困的侠义、倾囊相授的坚守,依然在每一场演出里延续。
从一门流传至今的中国拳术,到一块经历反复染晒的岭南丝绸,再到一群舞者用身体重新讲述的故事,《咏春》让不同形态的传统文化,在同一座舞台上有了新的相遇,也让“坚守传承、以武辅仁”的精神,在一招一式间薪火相传。
当咏春拳的招式成为舞蹈,当香云纱的衣袂掠过舞台,来自中国的故事也在世界各地的剧场里,被更多人看见、感受与理解。
舞台有边界,但一个好故事、一种足以照亮人心的精神,能够抵达的地方,远比我们想象的更远。
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